第214章 又得人参娃娃(1/3)

    喊完“快当快当”后，王喜栋迈开大步跑了过来。

    看着夏长海面前两颗还没韭菜高的嫩芽，王喜栋一脸好奇，他还是第一次见到这东西……

    端详了一会儿，王喜栋抬头看向夏长海：“老大，抬不抬？”

    抬参就是挖参的意思，放山人对人参十分重视，

    觉得用“挖”字不好，就改用“抬”或“拿”，人参的单位也不用“株”，而要用“苗”。

    总之，规矩比打猎多太多了。

    在长白山的深山老林里，放山寻参的讲究多如牛毛，而挖参时的规矩更是不胜枚举。

    当放山人在山林中发现人参的踪迹，喊出“棒槌”这一暗号后，

    依照老辈传下的规矩，必须立刻在人参植株上系上红绳，同时在其四周插上柳枝。

    这套仪式被称作“定参”，寓意着用红绳锁住人参的灵气，

    以柳枝划定守护的界限，防止这山林之宝“遁地而走”。

    有些讲究的资深放山人，还会行“五铢钱起愿”的老礼。

    他们将一枚古旧的五铢钱拴在红绳两端，再把红绳与手中的索拨棍相连。

    这套颇具仪式感的动作里究竟藏着多少门道，夏长海这样的业余猎手并不十分清楚。

    他并非职业放山人，对于这些深山里的古老规矩，大多只知皮毛。

    “不知者不怪。”

    夏长海在心里默默念叨着，目光在四周的林间扫视，

    最终走到一棵树下， picked一根粗细均匀的树枝。

    他在手中反复掂量这根树枝，无论是重量、重心，还是长度，都觉得十分趁手。

    然而，他手头没有放山人的专业工具，像鹿骨钎子、鹿角匙、快当刀、快当斧这类物件，

    只有那些以此为生的职业放山人才能配备齐全。

    村里倒是能借到这些工具，但问题是，谁会愿意带着这些“宝贝”上山呢？

    夏长海原本打算用这根小木棍来挖参，同行的王喜栋见状想要阻拦，却又欲言又止。

    虽说在放山人的诸多规矩中，有不少被视为封建迷信，

    就像民间对雨山神的信仰一样，信与不信因人而