第八百四十二章 月光、棕榈与教士（下）(1/6)

    做为殖民文化的缩影，整个十九世纪英国大约往包括印度、巴基斯坦、孟加拉等多个组成部分的东印度殖民地派遣了成千上万位传教士。

    具体数字很难完全统计了。

    在1900年左右的时间点，大约有1000到1500位来自英国圣公会的传教士在印度活动，其中有5%到10%，被派遣到了印度次大陆外的缅甸，造成了非常复杂的历史影响，也加深了不同宗教信徒之间的裂痕。

    按照顾为经论文里的推测。

    卡洛尔来到仰光的时间点大约是第二次英缅战争的多年以后，第三次英缅战争的爆发前夕。

    仰光已经单方面的被英国宣布划归英属印度的管辖范围，并被英国人当成维持东南亚控制力的核心贸易港口城之一，整整二十年。

    英国的教士数量应该略少于1900年，却已经有了一定的规模。

    《油画》杂志此刻就在屏幕上展示出了部分名单，其中一个名字被特意标注了出来。

    “杂志社做了一些调查——”

    “——罗伯特·班宁·安德森。”

    台上的主持人把这个名字念了出来。

    “1855年，他于利物浦的一家教会公学毕业，同年成为了一名教会的执事，1862年被圣公会派往英属印度殖民地。到了十九世纪六十年代末，他被晋升为了神父。在卡洛尔被推测画下《雷雨天的老教堂》的七十年代——他正在负责仰光本地的一家堂区的布道工作。”

    “如果没有什么意外的话，也就是论文里提到的那位写下日记的教士口中的‘安德森’神父了。”

    女人用法医念颂解剖结果般的平缓口吻，抛出了她手中的一封材料。

    台上的几位嘉宾的脸色立刻都有了截然不同的变化。

    顾为经坐在沙发上，迅速的扫了安娜一眼，目光若有所思。

    罗辛斯眉头紧皱。

    古斯塔夫博士神情有些惊讶。

    亚历山大表现的最为兴奋，他直接也拍了下巴掌，“阿哈”的哼了一声。

    「现在，至少确定，世上确实有一位安德森先生存在了」——雨田力也埋下头，用小字在笔记本上匆匆写下。

    这是对顾