第七百零四章 群山回响(3/6)

都是骗人的把戏。最终，将像写实主义的艺术品一样，高度还原，亦或者全部精炼成新闻纪实或者科学调查报告这样的东西。

    也有些形式主义者，他们认为“到底写了什么”根本就无关紧要，关键则是风格，风格要重于一切，风格让作品隽永，而内容则仅是承载风格的载体，就像画布的肖像只是承载笔触的载体。

    肖像本身的高矮胖瘦完全不值一提，重要的只是笔触足够精美。

    此类形式酷似某种抽象派的画，最后只剩下了云雾般的笔触，从云雾般的画作上飘过。

    在文字作品中，它的终极大概就是类似福楼拜的终极梦想那样的产物——

    福楼拜一生都梦想着完成那样的一部书，它没有任何实质存在，全部都由美学风格而链接在一起。

    学界已经在一百多年前，就完全证明了永动机并不存在，也完全不可能存在。

    它是物理学家所无法达成的终极梦想。

    没准。

    伊莲娜小姐觉得，有一天，文学家们也可能会发现，“文字是怎样触动人心”的这个命题，也将是他们所无法搞清楚的终极之问。

    正如，安娜此刻随便的翻阅讲义上的某篇阅读材料。

    那是一位知名学者的代表作里的一小章，他曾靠着这篇作品在国际上获得了诺贝尔文学奖，极有名望。

    获没获过文学奖并不重要。

    即使获奖的作品之中，也有很多诘屈聱牙，生涩难懂的作品，或者说，这样的作品甚至占据了主流。

    它们也许都是有足够的文学价值的作品。

    但以伊莲娜小姐的审美标准来说，它们都不是很有文学性，它们不是那种能让一个人在温暖的午后，在头晕脑胀的时候，感受到温柔和宁静的作品。

    换句话说。

    那些文章，你必须要竭尽全力的看过去，稍有不慎，纵然你又温柔又宁静，还是会被它们搅和的头昏脑涨。

    文字的文学性当然当然不只有“温柔与宁静”这一种的表达方式。

    正如。

    艺术作品的“美”当然当然也不会只有“美丽”这一种传达方式一样。

    但是有很长的一段时间。

    安