第九百三十四章 大明的天，并非一直艳阳高照(2/10)

匠人们以厂为家，那是因为官厂给的真的很多，光是每年的开工银，都让民坊的匠人们羡慕的眼红。

    你民坊主想要匠人跪下磕头，这开工银是不是同步一下？

    除了物质分配、生产关系之外，就是肉食者们发现，自己变得不再那么重要。

    匠人们正在慢慢取代他们在军事、政治、经济、文化中的地位，而且是全面取代。

    在以前，大明皇帝要动武，必须要问问士大夫们的意见，因为兵源、粮饷、军备、力役都要靠这些肉食者们去解决，皇帝就必须要和士大夫共治天下，否则你什么都做不成。

    但匠人提供了优质的兵源、提供了优质的军械，还提供了大量的力役，让物资高速周转。

    在以前，高度封闭的小农经济里，能够提供需求的只有肉食者们，穷民苦力一家人有一条裤子，逢年过节扯个红色头绳，已经可以称之为门户了。

    而现在，有了一个强劲的需求集体正在出现，并且取代旧地主们，那就是匠人集体。

    就是在旧文化贵族们最擅长的文化领域，匠人们也正在快速取代他们的地位，丁亥学制的雏形是王崇古提出的匠人三级学堂，三级学堂不拘泥于儒学经典，而是分科治学。

    这种治学方式，无论是广度还是深度，都完完全全碾压了私塾。

    比如蒙学堂，除了三字经、千字文、百家姓之外，算学更是人人过关。

    格物博士程登吉专门编纂了一本《幼学琼林》，全文都是用对偶句写成，朗朗上口，便于诵读、记忆。

    而里面的内容，包含了天文地理、岁时人文、文臣武将、人事饮食、疾病死丧等等，五花八门，可以说是幼儿版的百科全书。

    这里面很多内容，是老学究们连听都没听过的内容。

    而格物院格物博士沈星言，则是编写了一本《蒙求再编》，里面四言韵文，这本书讲的是历史，从伏羲开天、女娲补天开始，一直讲到了隆庆年间，每四个字一个故事，一共2800个字。

    匠人学堂会分六年，把这700个故事讲完，这已经是精炼过的内容了，中国的历史确实源远流长。

    受‘春秋之后无大义，史书唯记事耳’的风力舆论的影响，大明的贱儒们，