第九百零九章 侯于赵只是怪，不是坏(2/10)

挥主观能动性，积极宣讲朝廷政策，对抗一些风力舆论，还主动游说同族、姻亲还田，游说一次不成，还要游说两次三次，并且最重要的是进行帮扶。

    部分士绅对出海抵触，不是认为商贾低贱，不是认为出海是亡命之徒的选择，而是没有路子，既不知道怎么经营海贸，也不知道如何下手，看别人赚钱十分羡慕。

    而这些新兴资产阶级，就做了这个领路人。

    海商们集体推荐还田换到的船只，挂靠松江市舶司，而非宁波市舶司，宁波市舶司被普遍描述为，不是特别方便。

    第二级，为圣德感化，这类人只有两成不到。

    就是对还田、海贸持有观望态度，毕竟朝廷今天开海，明天禁海，这损失就不是亏可以去形容了，只要禁海，转型的士绅就只能做走私海商了。

    经过游说、被人引领有了门路后，开始投献。

    圣德感化，之所以和圣德有关，还是因为相信春秋鼎盛的大明皇帝的信誉，陛下说话是真的算话，这么多年，连陛下批注的四书上的承诺，都在坚决履行，更别说公开圣旨承诺了。

    第三级，为左右摇摆，这类人最多，超过了五成。

    不知道是不是要还田，不愿意跳出自己舒适圈，踏入前途未卜的领域，就选择观望，再看看，尤其是看看陛下的承诺，是否算数，答应的船证、船契会不会如期兑现。

    这些船只全都是内帑、国帑、浙江地面共同给造船厂真金白银砸出来的，只不过皇帝下章要船厂督造的价格，和民间的价格又不是一个价格了。

    第四级，为被逼无奈，还田是不想还田的，但死也是不想死的，朝廷的刀子就悬在脑门上，德清蔡氏就是典型，蔡正平是坚决反对还田的，他就想当个清闲地主。

    除了军兵的刀子过于锋利之外，种地的收益以及经济形势的改变，出于对自身阶级向下滑落的担忧，这些士绅，不得不遵从了朝廷的政令，进行了还田。

    第五级，则是死不悔改，首鼠两端，不肯遵从政令废除贱奴籍身契，假意答应还田，暗地里对抗朝廷政令，逼迫得田佃户长租、用薄田代替良田还田、利用钱庄发高利贷大肆兼并等等。

    对于和皇帝逆行的第五级，侯于赵的态度是这就是敌