四百八十九、屠龙之术(3/6)

显的例子，其实就是“隐世上宗”。

    以各条神话道脉正统自居的顶尖宗门，清高傲然的，例如云梦剑泽，早已遁入了世外。

    留下来的儒释道，三家显世上宗，还有墨家、兵家、阴阳家……它们算是走了相反的路子，积极拥抱山下，插手世俗事务，却也被世俗大众所同化。

    神话在消失，鼎剑也不例外，大趋势是，如同明珠，身处暗室，一一蒙尘，晦暗消失。

    可能不只有欧阳戎一个明眼人看懂了这种趋势，大乾太宗和身边高人，也冷静看清楚了，于是留下了“不铸剑”的祖训。

    这不仅使得大乾得国极正，还顺应了大势。

    无怪乎，当年云梦元君夜入皇宫，大宗能从容与之秉烛夜谈，立下新约。

    神话的归神话，元君的归元君，大乾的归大乾。

    也无怪乎，眼下的卫周朝，还有如此多的士人，暗中思念大乾，旧臣遍布朝野，同情离氏宗族。

    鼎轻民贵，社稷次之。

    天下英雄，布衣寒士，皆入吾彀中。

    这份遗泽，是太宗留给离氏子弟的。

    此乃屠龙术。

    所以说，祖宗之法不可变，至少当下不可变。

    乾高宗如此，离闲、离大郎等离氏男儿亦是如此。

    不过很显然，不是所有人都有一个好祖宗的，离太宗的祖训，对眼下的大周卫氏，没有丝毫约束力。

    为了避开清议，魏王府、梁王府当年就是背着满朝文武，支持龙城柳家悄悄铸造新鼎剑。

    从而导致了【匠作】的问世。

    但值得玩味的是，当朝圣人是否心知肚明，是否知道卫氏双王偷铸了鼎剑？

    大乾改国号为大周，并没有彻底改朝换代，依旧是原先班底，都算不上换房本。

    所以“鼎轻民贵”依旧是某种公认的国本。

    被默认延续了下来。

    虽然当朝圣人从来没有在任何公开场合重申过这条“不铸剑”的太宗祖训。

    但她毕竟算是太宗的儿媳。

    法理上，是“离家人”。

    虽是占了“丈夫”高宗的房子，尚且还可以解释为，是为几位“败家儿子”暂时看守家